ومنها : قوله تعالى : * ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ) * وقوله : * ( ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر ) * فراجع ( 1 ) . أقول : ويناسب حينئذ أن يقرأ إمامه بالكسر . ومنها : قوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين ) * قال علي بن إبراهيم : نزلت في الأول . وفي المناقب عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : * ( الإنسان ) * الأول * ( ثم رددناه أسفل سافلين ) * ببغضه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 2 ) . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا ) * ( 3 ) . تفسير قوله تعالى : * ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ) * - الآية ( 4 ) . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( هل أتى على الإنسان ) * ( 5 ) . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) * ( 6 ) . علة تسمية الإنسان بالإنسان ( 7 ) . باب فضل الإنسان وتفضيله على الملك ( 8 ) . باب بدو خلقة الإنسان في الرحم وأحواله ( 9 ) . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن النطفة تثبت في الرحم

--> ( 1 ) ط كمباني ج 9 / 255 ، وجديد ج 37 / 328 . ( 2 ) ط كمباني ج 14 / 359 . ونحوه ج 7 / 112 ، وجديد ج 60 / 284 ، وج 24 / 106 ، والبرهان ص 1200 . ( 3 ) ط كمباني ج 14 / 15 ، وجديد ج 57 / 63 . ( 4 ) ط كمباني ج 9 / 113 ، وج 10 / 69 و 73 و 153 ، وج 13 / 226 ، وجديد ج 36 / 158 ، وج 43 / 246 و 258 ، وج 44 / 231 ، وج 53 / 102 . ( 5 ) ط كمباني ج 14 / 15 و 370 و 383 و 385 ، وجديد ج 57 / 63 ، وج 60 / 326 و 376 و 384 . ( 6 ) ط كمباني ج 4 / 140 ، وجديد ج 10 / 214 . ( 7 ) ط كمباني ج 14 / 353 ، وجديد ج 60 / 264 . ( 8 ) ط كمباني ج 14 / 354 ، وجديد ج 60 / 268 . ( 9 ) ط كمباني ج 14 / 368 ، وجديد ج 60 / 317 .